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2019-08-23 10:35:56

发布时间-|:2019-08-23 10:35:56

是谓微明。所以从一个人的身上可以观察一个人的德行,以一个家庭的德行可以观察一个家庭的情形,以一个乡的德行可以观察一个乡的情形,以一个国家的德行可以观察一个国家的情形,以天下的德行可以观察天下的情形。知足不辱。是谓深根固柢,长生久视之道。老子在第二章说;圣人处无为之事,行不言之教。偏将军的使用应当侧重勇猛,上将军的使用应当侧重冷静,战斗的动员令要站在视死如归的高度。进道若退。果而勿骄。天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?所以,注重于修道的人,以道为法式就可以趋同于道,以德为趋求就可以得到德,失道失德就会导致失道失德的恶果。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。

学习心得体会;这一章是讲矛盾双方互相转化的问题。常善救物,故无弃物。统治者如果能够依照“道”的原则治理天下,天下万物必将自然归顺他。军之後必有凶年。

理想的统治者往往能够顺任自然、不强制、不苛求,因势利导,遵循客观规律,以教育为主,服务与人民。

学习心得体会;本章老子讲的是处世哲学,即“德”在人身上的具体体现。骨弱筋柔而握固。人多故弄玄虚怪物就会滋起。他的意思是什么,现在还流行一句话,秀才不出门,便知天下事。地得到浑融一道可以宁静。

解读四十二;道使宇宙运转混成为一,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成的第三者适匀的孕育状态,万物在这种孕育状态中产生。

盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。

是为习常。

有德才是治理国家的人,国家才能长治久安。

我们安分守法民心自然纯正。

学习心得体会;大道是什么,老子在道德经第一章说,道可道,非常道。

学习心得体会;上一章叙述了尧时的大道被废弃后社会病态的种种表现,本章则提了出治理的方案。

师之所处荆棘生焉。

善抱者不脱。善抱者不脱。

老子并不是代表奴隶主统治阶级的,而是从人类社会发展进步的角度考虑问题,并不是仅仅代表某一个阶级或阶层的利益和意愿。窈兮冥兮其中有精。

不信者吾亦信之、德信。

地无以宁将恐废。

可以说这不符合大道自然规律,不合于大道规律的总是过早地死亡,来警告强人。